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沙特是伊斯蘭教的發源地，一直以來都以伊斯蘭教“正統”傳承者自居，在現代思潮的沖擊下，阿聯酋、巴林等伊斯蘭國家漸漸修改了原有的嚴峻伊斯蘭法律，漸漸與當代生活習慣接軌，比如允許婦女獨自駕車外出。但是沙特阿拉伯仍然不允許婦女開車，雖然其法律沒有明令禁止，但是

沙特禁止婦女駕車，司機成為女性生活中“最重要的人”
沙特是伊斯蘭教的發源地，一直以來都以伊斯蘭教“正統”傳承者自居，在現代思潮的沖擊下，阿聯酋、巴林等伊斯蘭國家修改了原有的嚴峻伊斯蘭法律，漸漸與當代生活習慣接軌，比如允許婦女獨自駕車外出。但是沙特阿拉伯仍然不允許婦女開車，雖然其法律沒有明令禁止，但是內政部引用了宗教法令，認為婦女在開車時難免會接觸到警察和修理工人等陌生男性，導致“男女關系混雜”、“傷風敗俗”。

基于這個禁令，沙特婦女的自由嚴重受到限制，外出時要求助于男性親友，一些家庭則每個月花費數百美元雇傭男性司機。

一群女性在社交網站“臉譜”(Facebook)上設立“Women 2 drive”網頁，號召沙特婦女集體開車上路，以爭取她們的“基本權利”。部分婦女已經開車上路，結果被當局逮捕。

沙特保守派強烈反對允許婦女自己開車，而“臉譜”網站其后上出現一個敦促男性“毆打”開車婦女的網頁，就證明了在沙特，確實有很多人反對讓婦女擁有開車權。

如今沙特女性們正進行一系列的抗爭，以爭取獨立駕車權，如果她們成功了，沙特將發生一系列的變化，首先，沙特家庭中有相當一部分外國司機要失業，同時沙特的汽車需求量必然暴增，因為原來一個司機接送多名女性的情況將會發生變化，許多女性愿意獨自駕車。

雨果網在此沙特籍女記者Jasmine Bager在美國《時代》發表的關于沙特婦女爭取婦女駕車權的文章：

幾乎全世界都知道，沙特阿拉伯是世界上唯一禁止婦女合法駕車的國家。十年前，大部分沙特婦女想也不敢想這一局面會被改變，而如今，事情正在漸漸地發生了變化。

我在沙特東北部城市達蘭長大，我從來沒想到沙特女性可以開車，這不是因為我很保守，一直以來，我們連提也不敢提這事，但是現在，沙特婦女開始談論起這事了。

在我三十歲生日，即10月26日，沙特婦女走向街頭，抗議當局禁止婦女開車。早前有報道表示，一些婦女開車上了路，以抗議示威。這一行動將對沙特社會、經濟甚至外來移民都產生了影響。

自己不能開車，這是什么樣的一種生活呢？就像沙特其他的中產階級家庭，我們家有好幾輛車，專門雇傭了全職司機。司機們每天駕著家里的SUV車送我們上學、工作，這些司機來自于印度、菲律賓和印度尼西亞等國家。我們要用車的時候，經常要事先打電話給司機，安排各項事宜，因為他們住在別處。

缺乏便利性是其中一個原因，此外，我們也會抱怨，我們的兄弟可以在外面打球，但是我們女孩子不得不呆在廚房打幫手。雖然我們可以用家里的車，但是我們不喜歡等著其他成年男性，開著車帶著我們逛街。

家中的兄弟、丈夫和父親也會在方便的時候開著帶著家中性外出。但是，目前當局仍然不允許婦女公然開車，而醫院、商店和學校之類的地方往往離家很遠。

目前，沙特尚沒有專門供婦女使用的公共汽車或地鐵系統，如果某個婦女要去一個地方，往往要坐車去。的士當然也是一個選擇，但是許多女性不太喜歡坐的士，因為她們往往認為，那些外國的士司機經常會調戲女乘客們，有些的士司機也會在朋友談論女乘客的事情，而有損家庭名譽。

由于女性們不能開車，沙特女性生活便利性受到嚴重限制。女性們往往被困在家里，要買個快餐或者一些便利品，只得打電話叫商店送貨上門。如果你的男“護衛者”很忙，或者家庭司機正在交通高峰期接你的姐妹了，你不得不呆在家里而束手無策。

在上個世紀90年代，在沙特首都利雅得，一些不甘束縛的女性硬著頭皮開車上街，但是這些女性被當局逮捕了了，而且被單位開除。在沙漠深處的貝都因，有些婦女可能偶爾可能回開車外出，但也是在極其狹窄的并可監控的范圍之內開車。

在新千禧年之初，女記者和女權活動家Wajeha al-Huwaider成為婦女爭取駕車權的代表人物。她因為其抗爭行為經常被拘留，但是她仍然不屈不撓地大聲疾呼并且以此為傲。沙特婦女（包括男性），或支持，或反對。有些人甚至因她的行為感到憤怒，有些人則認為她只是在開玩笑。

從少年時代，我們就學會了如何精確安排時間，我們老練地計算著開車接我們的人要多長時間可以到。

在18歲時候，我在國外念大學，并獲得了駕照。我喜歡在下課后開車出行。我自由自在地開著車，想停在哪兒就哪兒，我要買個冰激凌也無需與我家人再三確認，看看是否需要在回去路上去接她們中的某一位。我是個謹慎的司機，我遵循所有的交通規則，停車也停得很好。當油位下滑，我立即去加油，當我聽到或看到汽車某些地方不正常，我立即開車到維修店檢查。

隨著互聯網普及，人們開始通過互聯網平臺，呼吁并爭取婦女開車的權利。

Manal al-Sharif是個幼童的單親媽媽，2011年，她通過FACEBOOK社交平臺，發動一場運動，讓沙特婦女在6月17日開車出行。在那天之前，她駕著車到沙特大路上行駛的視頻被貼到視頻網站YouTube之上，為了表示對她的支持，女記者和活動家Wajeha al-Huwaider也坐在車上。該視頻被許多網民點擊敗觀看。由于上傳了這段視頻，她被警察逮捕，最后，不得不當眾道歉。

雖然這一行動并未成功，但是許多沙特婦女開始審視和思考這一問題，有些女性也開始大膽地開車上路了。這一事件使人們受到了震撼，并開始討論這一問題。很多女性似乎準備著采取行動了。因為司機們來不及接送，女性們不得不曠工，小孩們被迫曠課的事情絕非是虛言，這一事實活生生地發生在我們身邊。

還有一個讓人揪心的事件：一個孩子病重了，絕望的母親拿著汽車鑰匙，抱著垂死的孩子站在汽車旁邊束手無策，發生這一切的原因是當時她身邊沒有任何一個男的可駕車送孩子到急救中心，因為在沙特，太陽出山不久，丈夫們就地離家去去單位上班了。

在某個視頻節目之中，女主持問男人嘉賓，他們是否認為自己是妻子、姐妹和母親生活中最重要的人，男士們都說是，但是女主持人震撼地反駁道，不，她們生活中最重要的她們司機。

周六，另外一輪支持婦女駕車的網上運動再次掀起，活動內容在推特和facebook上迅速流傳開來。活動網站在數天內收集了11000個支持性簽名之后，被沙特當局關閉了。

目前，沙特國王阿卜杜拉沒有反對婦女駕車。但是沙特學者（男）Sheikh Saleh al-Luhaidan表示反對，他反復說婦女駕車會影響婦女的生育能力以及其他問題。

如果你支持婦女駕車，可能被冠于”自由主義者”、“極端主義者”、甚至“異教徒”的的標簽。然而，現在即便一些著名的宗教人士也承認，伊斯蘭教并不反對婦女開車。（編譯：吳以輝）

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